Casa Legislativa SENADO FEDERAL
Autor PAULO PAIM (PT/RS)
Projeto na Casa PLS 225/07
Projeto da Origem PLS 225/07
Ementa Institui o ano de 2008 como "Ano Nacional dos 120 anos de abolição não conclusa".
Apensada(s)
Instância COMISSÃO DE EDUCAÇÃO
Momento COMISSÃO - DISCUSSÃO E VOTAÇÃO DO PARECER DO RELATOR
http://www.blacksuperhero.com/
Por Marcus Ramone - mramone@universohq.com (24/07/06)
Um belo site, no visual e no conteúdo, está completando oito anos de existência. Trata-se do The Museum of Black Superheroes (Museu dos Super-heróis Negros), cujo nome já diz tudo.
Recheado de artigos, galerias de imagens e biografias de personagens, o site apresenta um rico registro histórico dos supertipos negros dos quadrinhos, desenhos animados, videogame e seriados de TV, dos primórdios do gênero às criações mais recentes.
Ali é possível encontrar os mais conhecidos, como Lanterna Verde John Stewart, Spawn, Luke Cage, Aço e Vulcão Negro, até os menos célebres como Hardware, Capela e o Batman alternativo da série Just Imagine’s Stan Lee.
Para visitar o "museu", basta clicar aqui.
fonte: http://www.universohq.com/quadrinhos/2006/n24072006_01.cfm
Recebido de Íris - iris_germano@terra.com.br, na Lista Discriminação Racial - discriminacaoracial@yahoogrupos.com.br
Negros de México piden reconocimiento
Se quejan de la ”total ignorancia” del Estado mexicano sobre la presencia africana
LA JORNADA GUERRERO
Huazolotitlán, Oax., 24 de julio. Más de 100 representantes de organizaciones provenientes de Veracruz, Guerrero y Oaxaca exigieron al gobierno federal el reconocimiento de los derechos de los pueblos negros de México, vivan en el país o fuera de él, y que ello se exprese en una modificación ”en legislación secundaria que posibilite nuestro derecho a la visibilidad”.
Reunidos en la comunidad de José María Morelos de este municipio de la región de la Costa Chica oaxaqueña, como parte del Primer Foro Afromexicano, los participantes hicieron saber a los mexicanos que ”nos hemos sumado a los reclamos de las familias afrodescendientes, comunidades y pueblos negros de México”.
Afirmaron que existe ”una total ignorancia por parte del Estado mexicano para reconocer y valorar la presencia africana y su aportación a la cultura y a la historia de México, actitud que se ve reflejada en la ausencia de un marco jurídico que reconozca nuestros derechos a la identidad y a la diversidad cultural”.
Esto último, agregaron, ”ha derivado en una aplicación de políticas públicas no adecuadas a las características y necesidades de nuestros pueblos, los que se encuentran en una situación de marginación y vulnerabilidad”.
Durante la reunión en la citada comunidad, que por muchos años se llamó Poza Verde -según algunos testimonios los negros que llegaron aquí provenían de Cabo Verde, Africa- y después cambió a José María Morelos, los participantes pidieron al gobierno federal que, en atención a las numerosas contribuciones a la cultura y la historia del país, así como su participación decidida para la conformación de la identidad nacional, debe promoverse ”un cambio constitucional que posibilite nuestro derecho a la visibilidad, a vivir nuestra diversidad sin discriminación y sin xenofobia, a la eliminación de los actos de racismo, y la afirmación positiva de nuestra identidad con una perspectiva de género”.
Entre los asistentes al primer Foro Afromexicano se encuentran los anfitriones, Colectivo Cultural Africa, el Programa Universitario México Nación Multicultural, México Negro AC., Ecosta y la revista Fandango.
También participaron el Museo Regional de las Culturas Afromestizas, Barca-Costa, Música y Baile Tradicional AC, Ojo de Agua Comunicación AC, Centro Profesional de Asesoría, Defensa y Traducción AC, así como investigadores independientes.
Bajo la sombra de una colosal parota, árbol emblemático entre los pueblos negros de la Costa Chica oaxaqueña, pues con sus grandes troncos se construyen las canoas o pangas que se utilizan en la pesca tradicional, principal actividad de sobrevivencia, o como medio de transporte en ríos y lagunas, los participantes en el foro manifestaron:
”Hemos emprendido un trabajo por el reconocimiento jurídico de nuestra existencia como pueblo, en contra de la negación sistemática y por la conquista de un espacio en el mapa cultural de México”, con expresiones como danza, poesía, videos, música y gastronomía.
Los asistentes manifestaron: ”Es necesario que los tres niveles de gobierno atiendan nuestras demandas en términos de educación, salud, nutrición, vivienda, recursos naturales, medio ambiente, economía, cultura y derechos".
En entrevista al concluir el foro, el profesor Israel Reyes Larrea, promotor del acto y presidente del Colectivo Cultural Africa, comentó que uno de los éxitos de la reunión es haber iniciado la formación del Centro de Documentación Afromestiza, con un acervo bibliográfico que incluye alrededor de 20 investigaciones realizadas en la región desde los años 50.
http://www.jornada.unam.mx/2007/07/25/index.php?section=estados&article=041n1est
recebido de Afro-mail - boletín electrónico enviado desde Costa Rica - noticias_afro@hotmail.com
Tese de Doutorado
- Os meia-cara: africanos livres em São Paulo no século XIX
Autor: Bertin, Enidelce
http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-05072007-120222/
Tese de Doutorado
- A África presente no discurso de Richard Francis Burton: uma análise da construção de suas representações
Autor: Gebara, Alexsander Lemos de Almeida
http://www.teses.usp.br/teses/disponiveis/8/8138/tde-05072007-101657/
criado por Memória Lélia Gonzalez 
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